“天者，昊天上帝也。其道无识无觉，需
自寻之。”
“所知越
，天道愈发降洪福于间。”
“昔圣作舟车，百姓便其行；圣织桑麻，百姓便其衣；圣冶炼铜铁，百姓便其用。”
“其所以为圣者，皆得道之助也。”
“今先生若能效法先贤，岂非无量功德？”
“这……”说实话老道士有点动心了。
以前他的目标不过是为了多骗几文钱，后来跟着张顺造反以后，又变成了混成开国国师。
如今听张顺这般忽悠，这小小的骗术，还有可能晋升圣，世世代代享受香火供奉，这个吸引力就更大了。
原来道教也分为很多派别，远的就有黄巾道和五斗米教之别。
其后起起落落，各派你方唱罢我方登场，等到明代，只有正一派和全真派两大最盛。
经过张顺这般鼓动，宋献策也不由发了宏愿：“若是如此，老道士
愿创立天道派，探寻天道，以襄舜王。”
第199章 重儒
得到张顺的鼓动和许诺之后，宋献策和韩霖不由心满意足，但是孙传庭却不由迟疑了起来。
“舜王欲以道代儒，以教代儒乎？”孙传庭不由疑惑道。
“怎么可能，孙先生为何有如此说辞？”张顺不由为之愕然。
开什么玩笑，在这个时代读书
仕之千千万万。
他们不但是知识的掌握者，更是千千万万个中小地主士绅。
若是离了他们的支持，恐怕一个标准的封建政权很快就会分崩离析。
在张顺前世的原本历史上，满清就因为
率的废除了科举，加快了自身的灭亡。
张顺又不是傻子，孰轻孰重还是能分得清楚。
他不由笑道：“‘拜上帝教’负责沟通远西，
通四方；‘天道教’负责探索天道，格物致知；而儒家则负责教化百姓，代天牧守。”
“各司其职，各得其所，又有何疑哉？”
孙传庭一听，也是这般道理。
若是治天下不用儒生，天下焉有他可用？
张顺话音刚落，那韩霖好似想起了什么，不由接
道：“若是说起儒生，此地倒也有个名士，唤作桑拱阳，字晖升。”
“其为奉程朱之教，倡明河东，间从者数百，讲究不辍。学宪巡抚及州道以礼聘讲学者，前后不下数十次。不知舜王岂有意乎？”
韩霖“掉”了这几句“书袋子”，倒是极有水准。
他不但借此表明了自己儒生的身份，还替张顺解了围。
张顺闻言不由一笑，点了点
道：“既是贤才，焉有遗于野之理？”
有些话不用非得明说，直接用行动表达反而更容易让别相信。
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