便将摩诃
给我来教导。”
李道玄暗自腹诽，难怪摩诃对三乐的感
如此复杂，还有一丝孺慕之，看来在他心中，是把三乐当师父看的。
“阿弥陀佛，但摩罗不知道的是，贫僧当时其实有很多次想杀掉摩诃，好为我的挚友，菩提达摩报仇。”
“但每次我都下不了手，因为每当我看到摩诃，都仿佛看到了……同病相怜的自己。”
第399章 七
永夜，弥勒尊佛
三乐大师敞开心扉，席地而坐，平静地给众
讲述了一个故事，一个曲折且离的故事。
在三百多年前的晋朝时期，天象骤然大变，曾出现过长达七的永夜，月星辰皆隐而不现，苍穹飘下血雨，各地道观佛寺中所供奉的像纷纷生出裂痕。
自那时起，佛便不再回应凡的祈祷，那些曾有过记载，飞升天庭的间修士，对自己的后世子孙也没有了回应。
甚至包括当时刚飞升不久的天师许逊。
漫天佛，仿佛突然失踪了一般。
因为佛消失，地府的秩序也随之崩塌，无数厉鬼逃到了间，致使天下大
，才出现了臭名昭著的五胡华。
后来间的秩序慢慢恢复，但佛却从此退出了历史的舞台，再没有了一丝回应。
不过世不知道的是，还有极少数的个别佛，给自己在间修建了陵墓，葬下了真身，只是魂灵已消失不见。
其中一个古佛的遗体就被葬在万丈海底，名为弥勒。
弥勒身为三世佛中的未来佛，地位尊崇，相当于佛祖的接班，他的金身遗体处万丈海底而不朽，经岁月磨洗而不衰，竟渐渐诞生了一个新生的意志。
或者说，是遗体自动修行成
，诞生了生命。
这听起来十分荒谬，但花鸟虫鱼、山石
木皆能成，弥勒佛的金身更是天下罕见的至宝，久而久之，诞生出意识也并不怪。
新生的弥勒浑浑噩噩，对世间的一切都懵懵懂懂，不知是幸运还是不幸，他遇到了一个引路，一个导师般的。
那名为摩罗，自称是天地之新佛，并创立摩罗教，任弥勒为副教主。
他为弥勒取了一个新名字，叫三戒，一戒众生之恨，二戒众生之贪，三戒众生之苦。
摩罗教导三戒修行，并传授自己对佛法的理解。
他认为，众生之苦海，皆由贪嗔怨恨所致，而这些无法靠他们自己根除，唯一的办法，就是让他成为天下所有信仰的唯一真佛，将那些信仰不纯粹的全部剥离出去，就好像农筛选出不适宜种植的谷种。
到了那时，在虔诚的信仰下，他的话便会被世奉为金科玉律，他说要慈悲，世间便不会再有战争，他说要行善，世间便不会再有恶举。
如此，才能真正实现大乘佛法中“众生皆佛”的无上臻境，做到连昔佛祖都没能做成的壮举。
当时还是一张白纸的三戒，很快就接受了摩罗的教导，担任副教主之职，但他毕竟是从弥勒金身中诞生的生命，本
纯善，赤子之心，在亲自阅读了大量佛经后，总觉得摩罗的理念有些问题。
于是他暂别摩罗，选择孤身一游历天下，想亲自看一看这个间。
这一路上的见闻，让三戒陷
了
的纠结和痛苦之中。
一方面，他发现这个世间确实像摩罗所说的那样，充斥着怨恨、杀戮、
戾、荒
等无数丑恶，天生的悲悯之心让他多次出手，想度化那些恶，让他们放下屠刀。
但结果无一例外都失败了，恶们总是冥顽不灵，回不了
，也放不下刀。
似乎这一切真如摩罗所说，靠他们自己永远都无法成“佛”，想要普度众生，就要有一位让所有都虔诚跪拜的真佛。
但另一方面，三戒发现，这世间也有着许多令感动和钦佩的美好。
有赤脚医生背着竹篓，冒着生命危险去爬山采药，救治穷苦百姓。
有自己都吃不饱肚子，却肯把一块饼掰成两半送给乞丐的少
。
有为了保家卫国而毅然从军的少年，他才十二岁，被沉重的盔甲几乎压得喘不过气来。
三戒非常惊讶地发现，这些中的大多数，竟然大字都不识一个，更别说读过佛经了，他们中的许多也并不信仰佛祖。
如果按摩罗的计划，这些不信仰他的，无疑都是坏掉的谷种，需要被筛选淘汰，但他们却是如此的善良、坚韧，令钦佩。
三戒第一次怀疑起摩罗的理念。
后来他继续游历，不知过了多少年，遇到了他生中的第一个挚友，菩提达摩。
达摩自南天竺而来，两相见恨晚，坐而论道七天七夜，之后更是结伴同行了许久，在这期间，三戒对佛法的理解越发湛，并越来越质疑摩罗的理念。
不过摩罗曾教导他许久，在他心中有着十分特殊的地位，所以还并未决裂，直到一件事发生。