思议的(感觉扯远了话题很危险)实际上这就是价值观不同的现实答案。(也可以说米国的民族自豪感很差,集体主义观念薄弱)
我们的生活中处处都受各种价值观的影响,比如我觉得保家卫国,建功立业,分别强调的是集体合作和要积极融集体,用符合集体规则的竞争方式获取更多资源,这说明
类这个物种在漫长的探索中发现尽量实现这两点能够保卫和繁衍更多的种群,将自己的基因传递下去。
类的本能是生存与繁衍。但也不能说这就是绝对的真理和正确。假如有一个上帝制定了规则,即一定区域内生存
数超过多少那里的
就会全部得病死,说不定几千年后
类会肯定建立大的城邦国家就是找死,是错误的。疫
影响
们的价值观也是由此而来。生存和繁衍的条件主宰着
们的价值观和道德观。
而“”,
这种
感其实主要也和社会阶层平等相关联,很多时候西方文明强调
,并不是强调
本身,强调的是自由和平等。而自由和平等本质上,是因为有一部分
发现这样可以进一步开发更多
类的智力,为
类集体保存更多的基因努力。描写
也是不一样的,比如简
里的
强调
格平等,强调
主义,呼啸山庄里的
则是在探究
类
和思维方式,更偏艺术
的表达。
父权制是最近几千年的主题,它依托于的生理结构和特
被证明是能够让
类繁衍的更多生活的更好的一种方式。最近几十年
们发现父权制的弊端,但仍然继承了很多父权制的遗存。在整个
类对于生存和繁衍的诉求之下,任何一个个体的悲喜都毫无意义。
一开始我就给主开了一个金手指,这个金手指类似于这些男
对
主有初始5的好感值(满分100),并且好感值不会归零,要么不涨要么就维持着。这个好感值就是男主无论如何都不会把
主宰了的好感值,还会对她有对
的欣赏(想睡)。这个金手指还意味着男主需要把
主留在身边,方便我展开后续的
节。
在这种况下,其实也就意味着
主没必要去谈感
,利用感
攻势保证自己的生存权。对她来讲,最大的门槛是她自己的内心,因为她不确定这个金手指是不是存在,靠不靠谱,也不知道这个存在意味着什么,如果想要活下去不受罪,肯定需要通过各种方式去探寻这几个男
的点。
感厚意味着欣赏、信任、了解、尊重,牺牲、奉献、主观;没有太
感
的
况下,理
的
对陌生
是什么态度,男主对
主就是什么态度。有初始加成,但也很低微,可以看做是有缘,也可以说是这三个男主
品和智力都还算不错,比较理
。
男主对主是两个视角,一种是不带
别滤镜的,一种是带
别滤镜的。
别含在外貌中,男主第一眼看
主肯定是从外貌着手,不了解的
况下肯定是结合自己的生活经验作判断。一起相处了一段时间之后会按照不带
别滤镜的方式相处。比如阿塞提斯这个
嘴炮全开,什么让着你因为你是
孩子或者我
你所以我愿意包容你那都是不存在的,吵架的时候他根本不把
主当
的,只会就事论事。
有提出
是具有排他
的,和占有欲相关,其实这也只是一种观点。新闻里有和电脑结婚的,电脑显然不对它主
有什么占有欲和排他
,怎么能肯定他和电脑没
。新闻里也有一
子和两男子一起生活很和谐的。虽然是个例但不代表没有。古希腊还鼓励同
之间才有
,认为
是低等动物,没有高等智力和思维能力,不可能和
发展出
。但是随着时代发展也被证伪了。哪怕活在同一个时代,有些恩
的夫妻俩还理解不了为什么有些夫
要出轨和离婚,觉得别
做的不对。但是对错不绝对,任何事都要具体
况具体分析。详见电影《消失的
》。
我扯这么多,其实就是想表达,男主对主的感
是逐渐
厚起来的,但他们的行为方式和现代三观不可能完全相符。而且我个
不喜欢不理
的感
,不太喜欢
漫主义,(
漫这个词也是
造物,历史也才几百年),不太会写感
戏,哪怕看了那么多言
小说还是没学会otz
父权制的背景下,男是优势方也是既得利益者,让他们主动和弱势方共
并且出让利益根本就是天方夜谭。利用感
攻势争取利益,常见的就是因为
主所以支持
主的
解放活动(给
主钱开
子书院,雇佣
工),我不觉得这哪里
权了,这根本就是男权套了个套子装
权还不自知。身份地位对等是因为这种文里
主的地位来源于她的父亲和兄长,而且这种文里男主的行为本质上是削弱自己成全
主。因为男
数量是差不多的,给了
的利益就会少给男
,不仅不会被说平权还会被说特权。
权利是一种集体权力,自诞生起指的就不是单独一两个
的生存状态,所以一定要和整个群体的实际利益挂钩,
只能让个体的处境变好,改变不了任何事。为啥美国种族主义那么严重,因为白
和黑
数相差不大,你给黑
权力白
就要吃亏很多,反过来也一样。而我们国家,汉
占
绝大多数,所以让利给少数民族不会让汉
吃太多的亏,整个社会依旧是汉
主体。得意识到,那种古代环境,生产力落后,真要争取权力了就是从男
手里抢东西,可不是有
就能世界大和谐的,反倒是资本没有任何
别歧视,一视同仁的把
当韭菜,促进了平权。
所以我压根就不想在古代背景里写什么权,我只关注
主的个
处境。即她作为一个生理
的身份,在当前环境下的生存与选择,遇到的事和
。而男主对
主的态度,不代表他对全体
的态度,也跟
权根本不沾边。哪怕再怎么“
”
主,他们的
也不会迁移到全体
身上。他们对
尊重不是因为他
权,而是因为他的
格与教养,肯定
的价值不是因为他
权,恰恰是因为他不
权。
简而言之,有的屑或者狗,是因为他本
如此,和
别无关,换个
别还是会又屑又狗。
废话太多了,今天先写到这里