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甚至在这一
争论中，刘晔陈宫等
还占据了一些上风。废儒派直指儒学本质，以其本身作为一种学术思想的局限，只可堪当一般的礼仪文化、不可当长久治国之本。而兴国之本在于法治、在于文、在于理哲学数、在于各种治国思想理念的相互补充均衡。
这番话说出来袁涣王朗等却是无力反驳，儒家之于
世的作用确实有限，不然也就不至于今天这种局面了。尤其是本身就
受法家思想影响的王朗，已经知数理之用的阚泽，更是产生了些许动摇。
但是这一朝议却仍是没能决定出就此废儒的国策，因为更多的，是处于中立的观望或难以决断的状态。不论是废儒派还是儒本派，想要占据上风都需要一个过程。总的一句话，重新明确思想正统这种事本就是慢慢来的，急是急不得的。