此以往，大树将难以在坪顶立足，最终连根拔起，坠
渊。
我还注意到，树前的两米位置，有着一个奇特的凹坑，如同一个男
侧卧后留下的痕迹。不过那位置并非虚浮的泥土，而是青灰色的石板。如果不是一个常年累月侧卧于此，断断留不下这样的痕迹。
三树说过，他为了维护这棵菩提树，每到冰水融化时，都会侧卧于此，阻挡水流对树根的冲刷。
普通看来，以三树的年龄计算，他对菩提树的维护最多不超过三十年，而那棵树的树龄则至少三百年以上。三十年比之于三百年，是在是微不足道。不过，当我们的思想跳出“生百年”的框架桎梏之后，就会豁然明白，三树今生活到此刻是中年，对维护菩提树这件事念念不忘，持之以恒，这并不是他今生才想做的，而是因为今生之前，他的前世、前前世亦是怀着同样的想法、抱着同样的记忆降生，每一世都转生于甘丹寺，每一世对于菩提树的
护都只增不减。
他对树的最终化为巨大念力，而王青花得到的那幅画，也是某个大画师偶然遇见三树，感于其痴心
，才画出了那幅最终悬挂于王青花闺房之内的菩提卧佛图。
这种例子，古代典籍中屡见不鲜。
曹雪芹所著《红楼梦》一书，原名《石
记》，正是
木之心回报浇灌之恩的感例子。
在这里，三树维护菩提树而受到王青花的慕，与《红楼梦》中的宝黛之有着异曲同工之处。宝黛受到万古传诵，而三树、王青花却自愿隐藏于地脉，用另一种方式走向了永生。
从这种意义上说，我不如三树。
至少他肯为了王青花奉献一切，在甘丹寺大鹰坪上苦苦修行，遇到王青花后，又果断放下手中一切，跟随自己的心飘然而去。他对于生取舍自如的这份洒脱，即使是红尘俗世中的
子都未必能做到。
山风吹过，满树青花随风起舞，汇成了一阵奇异的音乐。
我走到树前，举手轻抚着坠在枝的一朵青花。
风越来越大，花声也越来越响。
我仔细听，风声、花声种似有梵语佛唱传来。刚刚我还为三树感到难过，此刻梵唱一起，我的心就被浸润在佛光佛语中，不再有悲伤埋怨，而是平和安稳，完全理解了三树的做法。
他因慕青花而维护菩提树，如今已经遇见青花，自然舍树而取花，完成自己的心愿。如果他还是拘泥于道德和礼法，明知对面站的是自己一生所，却扭曲自己的愿望，逆心而行，与真擦肩而过，那么，凡心一起，他的修行也就没有意义了。即使再废寝忘食地念经参拜，也无法消除心中的万般红尘欲念。
“三树，如今功德圆满了吧？”我向着那树前的凹处低语。