于国家而亡。
“那么……我们还要走下去吗？一步步走向黄泉之路？”张全中不看我，但每一句话问的都是我。
“你说呢？不自由，毋宁死！我们这些
的死如果能唤醒全城百姓的斗志，那我们就死得其所——生的伟大，死的光荣！”不知不觉中，我引用了伟的话来鼓舞张全中的斗志。
伟一生，光照山河。他说过的很多话都变成了几代奋勇向前的警句格言，时时背诵，足以提升我们的战斗士气。
“生的伟大，死的光荣……生的伟大，死的光荣……”张全中低声咀嚼着这八个字。
“生当作杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”我低声朗诵鉴湖
侠秋瑾前辈的断
诗。
既然张全中曾经以“力拔山兮气盖世”自嘲，那么我就用“西楚霸王不肯渡江见江东父老”来点醒他。
很多时候，国尊崇“宁为玉碎、不为瓦全”，说的就是一个大丈夫的“气节”。
寇呼啸南下时，如果山东守将敢赌上几千士兵的命，就能死死据守黄河天堑，把太阳旗斩落于滚滚浊流之中，送鬼子回老家。
结果，守将不肯玉碎，弃城南逃，最终落得“瓦都不全”，吃了南京政府“赏赐”的子弹。早知要死，死于两军阵前也好，还能名垂千古，为韩氏一族光大门楣。
现在，张全中又萌生了退意，真的让怀疑，这个年代的国是不是都患上了可怕的“软骨病”，变成了敢怒不敢言的“软脚蟹”？
“去他妈的大凶兆！”我提起笔架上的两支粗体狼毫，在砚台里一戳，然后唰唰两笔，在宣纸上打了个巨大的叉号。
我们进来之前，静官小舞正在临帖，宣纸上书写的是王羲之的《兰亭集序》。那帖号称是“天下第一行书”，折服过千千万万书法
好者的心，而天南海北所有文的“雅集”，皆是效仿兰亭，拾古之牙慧。
我这两笔重墨，则是粗糙愤怒，完全将静官小舞的文字毁掉。
“这里是寇践踏下的济南城，不是曲水流觞、饮酒赋诗的兰亭。张先生一味优柔寡断，到底是怎样想的？是战是降，说个痛快话吧！”我
视着他。
两军对阵之时，气可鼓而不可泄。
一鼓作气，再而衰，三而竭。我希望这一战能够一举成功，而不是拖拖拉拉，进退两难。
“我从小学过的任何一种
阳奇术都再三警告，如果遇到大凶兆，除了速退八百里，别无它法。”张全中说。
我忍不住冷笑：“退八百里？那就是从济南城退到金陵城去了？好好，南唐后主李煜在金陵城投降，后在东京汴梁遭宋朝皇帝‘牵机’毒死。退到那里又能怎样，南京城
之时，不也是男老少一起遭到大屠杀？张先生，别让我看不起你——别让史官看不起你！”
作为一个现代，通读二战历史时，我对所有在战争中弃城者、投者、为虎作伥者、与共荣者都充满了愤怒与鄙夷。作为亚洲大国，国的民族气节早就没有了，无论文雅士还是江湖豪杰，都在寇的刺刀之下低，做太阳旗下的顺民。
眼下，张全中又要重蹈覆辙，为了自己的羽毛而置全城百姓于不顾。
张全中长叹不语，低看着我划下的那个大大的叉号。
“好，你逃吧，明天的鸿门宴
给我。”我说。
我在二十一世纪誓要跟寇奇术师血战到底，到了这里，也是一样。都可以做战争的顺民，但我夏氏一族永远不可。
“给你？你不怕死吗？”张全中问。
我张开双臂，拥抱着看不见的空气：“这是我的家乡，我的根就扎在这一大片泥土之中。皮将不存，毛将焉附？覆巢之下，安有完卵？张先生，如果每一个都怕死，那么全中国的都会在太阳旗前屈膝下跪，就像满清
关之时，留发不留，疯狂屠杀汉。我们汉、中国不是韭菜，可以割了再长、长了再割，也不是食
动物，任由侵略者蹂躏猎杀。我再说最后一遍，你要逃，就他妈的赶紧逃得远远的，别让我再看见你！”
逃兵可耻，举国逃亡可耻，身为男而做逃兵仓惶南逃尤其可耻。
中国男身上耻辱的标签太多，早就应该有站出来，振臂高呼，做大国脊梁，不做汉
汉贼。