魔纹会在先期强化持有者某方面的生理能力，之后才会开发出超能，义体高川的上一任高川曾经获得过魔纹，而在更早期的高川记忆资讯中，也保存有相关的资讯，对于义体高川来说，“神秘”会让一个
变成常规意义上的天才，并不是什么秘密。龙腾小说网 Ltxsfb.com只是，他并不清楚除了魔纹之外，还有哪些神秘可以让变成何种层面上的天才——逻辑思维的天才，感
思维的天才，计算的天才，经营的天才，运动的天才，记忆的天才，
世故的天才……在类正常体质和社会
际活动中，有太多的细节可以强化。
不过，有一点义体高川是十分清楚的，基本上，“高川”经过神秘强化后，所获得的能力并没有什么不同。拥有魔纹的高川，第一时间获得的，就是连锁判定这个才能，之后才是速掠超能。即便到了义体高川这一代，拥有的也是连锁判定的脑硬体版本，以及伪速掠。而无论连锁判定的效用是如何惊，义体高川也从来都没有怀疑过，连锁判定和速掠，哪个是才能，哪个是超能。
让成为天才的才能，是在体正常极限上，理论可以达到的水准。而超能，则是理论上，类绝对不可能拥有的神秘。而这种神秘，几乎可以视为，完全是局限于末
幻境这种综合意识态的环境中才能存在的力量。是末症候群患者的固有格意志，病态生理活动，以及对世界错漏百出的认知，在一种统合趋向下，强行捏和成一个可以自我说服的整体，而于这个过程中所产生的一种代表矛盾和冲突的象征现象。
最浅显的例子。就是末幻境中对“临时数据对冲空间”这种经典神秘的解释——如果将整个世界量化，那么，数据化的世界产生了量溢出，或者被个化的数据所
涉，从而造成了数据冲突。为了调和这种冲突，而暂时产生了临时数据对冲空间。并于这个相对不稳定的空间中，展现于正常形态下的世界所无法产生的现象。
尽管并不是在所有神秘组织中，都使用“临时数据对冲空间”这种充满了现代科学气息的名字来称呼这种神秘现象，但是，大体上对这一现象的解读，都有着极为相似的地方。而关于“神秘”这种超凡存在的解释，也多少趋向于，用“临时数据对冲空间”这一现象作为研究和解释的立足点。
虽然，“神秘”这个词汇的意义。本身就带着无法研究，无法解释的含义，然而，在类的生命活动中，用更加形象，更加能够认同的东西，去解释不够形象，很难去理解的东西。本就是一种接近本能，或者说。就是一种本能的行为。观测、了解、思考、解读——这一行为贯穿了类作为智慧生命进化自我，拓展生存空间的历史，哪怕在这个解读过程中，类自己所得出的结论，有着重大的疏漏，甚至于本身就是一种错误。但是，这种行为对类发展的推动，其关键之处，其实并不在于结论，而在于去得到结论的过程。
所有都期待。自己能够变得更强，“天才”这个词语，本就是“因为超越的强而变得与众不同”这一解释的代名词。每个，都会去思考，如果才能变强，而在这个过程中，去思考为什么会变强，以此来让说服自己，这样才能变强，简直就是理所当然的思维模式。这种思维模式在类成长的生涯中，已经写
了基因之中，哪怕是对于行走在“神秘”中的类也不例外。
无法真正去理解“神秘”，但并不妨碍，用可以说服自己的方法，去强行解释“神秘”，而研究“神秘”，本就是符合自我强化的模式行为。强行解释“神秘”，为研究“神秘”提供了基础。
类的行为，一直和他们所要面对的处境充满了矛盾，神秘圈内的士对待“神秘”的态度和方式，自然也是充满了矛盾。对于才能和超能的概念划分，就是试图解决一部分矛盾的方式。义体高川，在解读中有着自己的标准，而他在尽可能的况下，也不会去跨越这个标准，即便这个标注看起来或许有些过时。因为，他觉得，一旦自己失去这个标准，即便能够重新建立起标准，也会让自己迷失于神秘和正常的矛盾中。
“现实”和“末幻境”的关系，“正常”和“神秘”的关系，两者之间是极为相似，有着极为密切的关系。义体高川不止一次下意识感到，一旦自己失去对才能和超能的判断力，或者说，失去划分两者的标准，就会迷失于“现实”和“末幻境”的关系中。
“现实”并不能等同于“末幻境”，一旦迷失于两者的关系中，“高川”所做的一切，就会失去本来固有的意义——到底想要拯救的，是“现实”中的咲夜和八景她们，还是“末幻境”中的咲夜和八景她们，如果两个目标最终只是一个目标，那么，在“现实”中拯救她们，和在“末幻境”中拯救她们，哪一个才是拥有决定的关键？而这些答案，都基于“现实”和“末幻境”的相对真实。
现在，我和真江藏在一处废墟中，抬
就能看见塌了一半的天花板，以及更上方的灰色天空。仿佛有一层阳光穿透了结成一片的云层，又似乎，那里只是一大块暗色的凝胶。四周的墙壁。已经坍塌了一堵，不过，坐在角落中的我们，并没有再受到黑色巨的打扰。在习惯了喧嚣的毁灭之后，反而可以更清晰地感受到，弥散在这个废墟化的瓦尔普吉斯之夜中的沉寂。
“他？”我看向真江。
“嘻嘻……真是固执。”真江没有理会我，自顾自发出神经质的嬉笑声，“不要担心。很快就能获得平静了。永远的，永远的……”
“真江？”我又说了一句。真江那神经质的笑声越来越大了。我简直无法分辨，这种笑声中到底隐藏着怎样的绪，那不是看到了什么有趣的东西，也不是在嘲弄什么，不是在
谋什么，也不是为了等到什么。仿佛仅仅是在做“发笑”的声音和动作，毫无意义的，让感到毛骨悚然。
真江猛然将目光抬起来，凝视着我的眼睛，她一点都不笑了。无机的表，幽
的瞳孔，显得有些碜。
“第一夜，奉上钥匙选中的活祭。
第二夜，余下来的啊,撕碎紧靠的两。
第三夜，余下来的啊,赞颂吾高贵之名。
第四夜，剜杀之。
第五夜，剜胸杀之。
第六夜，剜腹杀之。
第七夜，剜膝杀之。
第八夜，剜足杀之。
第九夜，魔
复苏，无生还。
第十夜，旅途结束，终至理想之乡。”
真江缓慢的，仿佛在吟诵童谣般，述说着一个残酷的童话。我不明白，这些宛如诗歌，宛如童谣的语句所代表的意义。不仅真江，我在过去，听过其它“江”所吟诵的诗、故事和歌曲，那些内容，仿佛暗示着什么，但是，却又无法完全对号座。如果将这些东西，仅仅当作毫无意义的，
神失常的行为，又为什么总让毛骨悚然呢？
“什么是钥匙？谁是活祭？仅靠的两是谁？要歌颂谁的名字？谁是将会被残杀者？谁又是凶手？那些具体的死亡方式，又有什么意义？”我不断提问，但却不期望能够得到回答，因为，在我面前的，是真江，一个符合大部分神病症例的存在。我从来都没有弄清楚过，她什么时候才是真正清醒的，亦或着，她一直都是清醒的？
“第三夜……就要开始了。”真江陡然一本正经又带着残酷表，如此说到。
“歌颂吾之名？”我第一次听到，真江如此肯定地针对某个况，去代诗歌的一段，这让她之前的念颂，无法让漠视为无意义的呓语。我真的十分吃惊，但是，却无法理解，她所指代的，又是怎样的况